오바댜(01) - 오바댜 서론

  

《오바댜 (Obadiah) 개요》

 ​

오바댜서는 구약에서 가장 짧은 21절의 분량으로 구성되어 있습니다. 이렇게 작은 분량의 책이지만 형제 나라인 유다 백성을 괴롭힌 에돔의 죄악들을 지적하고 심판을 선포하는 어조는 매우 강렬합니다. 이는 마치 법정에서 재판관이 죄인의 죄목을 열거하고 형량을 언도한 느낌을 줄 정도입니다. 이렇게 오바댜서는 에돔의 멸망을 선포하고 있지만 여기에 머물지는 않습니다. 에돔으로 대표되는 불신 세력들은 반드시 멸망하고 하나님께서는 당신의 백성과 나라를 더욱 공고하게 세우신다는 것이 오바댜의 중심 주제라 할 수 있습니다(1:17-21).

  

1. 오바댜의 제목

 ​히브리어 성경을 비롯한 모든 성경들은 오바댜서의 저자며 중심인물인 오바댜 선지자의 이름을 따서 본 서를 ‘오바댜’로 부릅니다. ‘오바드야’란 ‘아바드(섬기다)’+‘야(여호와)’로서 ‘여호와의 종’, ‘여호와를 경배하는 자’란 뜻입니다.

  

2. 오바댜의 저자

 ​오바댜의 기록에 근거하여(1:1) 오바댜 저자를 오바댜 선지자로 보는 데는 이견이 없습니다. 그러나 성경에는 11명의 동명이인(同名異人)이 있고, 오바댜서조차 출신지나 가족 관계 등에 대해 거의 침묵하고 있어 구체적으로 알기는 어렵습니다.

다만 그가 유다 왕국 출신이라는 것을 짐작할 뿐입니다. 혹자는 우상 숭배가 극심했던 북이스라엘 왕 아합 때(B.C. 874-853년) 하나님의 선지자들을 몰래 보살펴 준 궁내대신 오바댜(왕상 18:3-16, Josephus), 여호사밧 때 전국을 돌며 백성들에게 율법을 가르쳤던 오바댜(대하 17:7)로 보기도 하나 정확지는 않습니다.

  

3. 오바댜의 기록 시기

 오바댜에는 예루살렘이 이방 군대의 공격을 받은 침략 기사가 나타납니다(1:10-14). 유다 역사에서 예루살렘이 이방인의 공격을 받은 경우는

① 르호보암 때 애굽(왕상 14:25-26),

② 여호람 때 블레셋과 아라비아(대하 21:16-17),

③ 요하스 때 아람 왕 하사엘(왕하 12:17-18; 대하 24:23-24),

④ 아마샤 때 북이스라엘 왕 요아스(왕하 14:13-14; 대하 25:23-24),

⑤ 아하스 때 아람, 북이스라엘, 블레셋, 에돔(대하 28:5-18),

⑥ 여호야긴 때 바벨론의 느부갓네살(왕하 24:10-16; 대하 36:10),

⑦ 시드기야 때 느부갓네살(왕하 25:8-17; 대하 36:17-20) 등이다.

 그중 정황적으로 오바댜의 에돔 관련 사건은 대략 여호람, 여호야긴, 시드기야의 경우로 압축됩니다.

여기서 여호람 때(B.C. 853-841년)로 보는 자들은 오바댜서에 성전 함락이나 바벨론 관련 내용이 나타나지 않고, 여호람 때 에돔이 유다로부터 독립했다는 병행구절(왕하 8:20-22; 대하 21:8-10)을 제시합니다. 이 경우 오바댜서 저작 시기는 대략 B.C. 850년경이 됩니다.

이에 비해 혹자는 20절의 ‘포로 귀환’ 관련 기사가 바벨론 포로 귀환을 연상케 하며, 무엇보다 에돔 독립기사를 다룬 열왕기서나 역대기가 에돔 침공 기사를 다루지 않고 있다는 이유를 들어 오바댜서가 바벨론에 의한 예루살렘 멸망(B.C. 586년) 이후 기록되었을 것으로 추정하기도 합니다.

  

4. 오바댜의 기록 장소

 유다 왕국으로 추정됩니다. 성경학자들은 바벨론이 에돔의 도움으로 유다를 정복한 해인 주전 586년에 기록했다고 주장합니다.

  

5.오바댜에 나타난 하나님의 섭리

 다른 선지자들은 유다나 이스라엘의 심판에 대해 예언했지만, 오바댜에서 들려준 내용은 에돔의 멸망에 대해서만 소개하고, 이스라엘에 대한 회복을 이야기 합니다. 오바댜에 언급된 에돔의 멸망 원인은 크게 세 가지입니다.

 ① 첫째는 자기 힘만 믿고 교만한 죄이며(1-4절),

② 둘째는 자기들의 지혜만 의지하고 자랑한 죄악이며(8절),

③ 셋째로는 형제 나라인 유다 백성이 어려움을 당할 때 기뻐하고 오히려 약탈에 앞장선 죄입니다(11-14절).

 이런 에돔의 죄악은 인간 세상에서도 가당치 않거늘, 하물며 하나님 앞에서는 어떠하겠습니까?

한편 선지자는 비록 유다 백성이 에돔으로부터 어려움을 당하나 하나님께서 이들을 회복시키시고 친히 왕이 되셔서 택한 백성을 다스리실 것이라 말합니다(19-20절). 이는 하나님께서 통치자가 되실 때만이 택한 백성들이 참된 평화와 안식을 얻게 된다는 사실을 보여 줍니다. 하나님의 다스림을 받는 것은 속박이 아니라 고통과 근심, 염려로부터 해방되는 참된 자유의 시작인 것입니다.

  

6. 오바댜의 배경과 무대

   오바댜는 유다 출신의 선지자이지만 독특하게도 에돔 왕국의 멸망을 선포한 선지자입니다. 에돔 왕국은 사해 남단 난공불락의 요새지 세일 산맥을 근간으로 형성된 나라로서 유다 왕국과는 형제 국이지만 예루살렘이 침공당할 때 기뻐하고, 그 기회를 노려 약탈을 일삼으며, 도주로를 차단하고 유다 백성을 붙들어 대적에게 넘기는 등 온갖 만행을 일삼았습니다. B.C. 2세기경 요한 힐카누스에 의해 유다에 복속되었고, 로마 제국의 디도 장군에 의해 멸망당하여 역사의 무대에서 사라졌습니다.

  

7. 오바댜의 내용 구성

 (1) 에돔의 멸망(1-16)

    * 멸망이 선포됨, 1:1-9

   * 멸망당할 이유들, 1:10-14

   * 에돔의 심판, 1:15-16

 (2) 유다의 회복(17-21)

    * 이스라엘 회복과 복된 미래, 1:17-21